“民族群众庭 妥洽一家亲” －－维吾尔族母亲阿尼帕与她４个民族１９个儿女的故事拳交 扩张
阿尼帕和丈夫阿比包与部分子女合影（2009年4月24日摄）。新疆首届十大隆起母亲，维吾尔族老东说念主阿尼帕饱经沧桑收养汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族10个孤儿的外传故事传遍了天山南北。加上我方亲生的9个儿女和塔塔尔族、乌孜别克族的半子、儿媳，年逾70的阿尼帕老东说念主和她这个民族合作的群众庭，已有6个民族180多东说念主，他们的故事感动了2000多万新疆各族东说念主民。 新华社记者 徐军峰 摄
新华社乌鲁木皆８月３日电(记者 徐军峰)新疆首届十大隆起母亲，维吾尔族老东说念主阿尼帕饱经沧桑收养汉、回、维吾尔、哈萨克４个民族１０个孤儿的外传故事传遍了天山南北。
加上我方亲生的９个儿女和塔塔尔族、乌孜别克族的半子、儿媳，年逾７０的阿尼帕老东说念主和她这个民族合作的群众庭，已有６个民族１８０多东说念主，他们的故事感动了２０００多万新疆各族东说念主民。
“她是这个世界上最善良的母亲”
记者第一次跨进青河县城这个全疆著明的民族合作大院时，正赶上阿尼帕的孩子们从鲜花敞开的草原上四面八方赶来为阿尼帕姆妈过母亲节，同期送他们的母亲干涉自治区首届十大隆起母亲授奖庆典。
记者与阿尼帕的孩子们一皆列队领受老东说念主家的祝愿，老东说念主向晚辈行“吻手礼”。她垂头亲吻我的手背，用汉语说：“祝你幸福、原意、健康！”
记者发现，阿尼帕姆妈有着一对慈蔼善良的眼睛。
欧美视频毛片在线播放看着满院子子女们争相给母亲敬献礼品的局势，听着孙子辈的各族儿童用他们稚嫩的歌喉皆唱《世上只须姆妈好》的歌声，欢歌、笑语在这个幸福的群众庭晃动，高亢、原意的泪水在阿尼帕的脸高尚淌。
孩子们又唱起了优好意思美妙的哈萨克民歌《母亲》：“我在很远的方位念念着您，非论是在海角海角，忘不了呀我的母亲，有母亲的东说念主长久不会老，母亲啊母亲，我们念念念您……”
阿尼帕老东说念主在歌声中，给记者推崇了她和她收养的１０个孤儿的旧事：
我叫阿尼帕·阿力玛洪，阿力玛洪是我爸爸的名字，我们维吾尔族的习尚是把我方的名字放在前边，爸爸的名字放在背面。
我爸爸是喀什东说念主，１９５６年举家迁到新疆阿尔泰地区青河县。
不久，父母接踵病逝。六兄妹中年齿最大、只须２０岁的我承担起活命的重负。１９５７年我嫁给了从部队改行回归在县公安局使命的维吾尔族小伙子阿比包，我们一家７口东说念主过上了虽贫苦但很原意的日子。
１９７０年，我们的邻居牙合甫佳耦(丈夫维吾尔族、细君哈萨克族的再婚家庭)接踵亏空，撇下３个半大小子：１９岁的衰老吐尔达洪(维吾尔族)、１７岁的库尔班(哈萨克族)和１４岁的托乎提(父亲维吾尔族，母亲哈萨克族)。
相通失去过父母的我，知说念这３个孩子的寂静和无助的滋味，我对善良的丈夫说：“我们总不可眼睁睁看着这３个孩子没东说念主管吧？”
１９７７年，继托乎提三兄弟后我又收养了回族小姐王淑珍。１１岁的王淑珍和她的兄妹在父亲亏空后，随母亲再醮到汉族继父金学军家。不久，母亲撒手东说念主寰，继父又体弱多病，兄妹几个便驱动流浪街头。
在王淑珍被收养的几个月后，她的继父金学军一卧不起。看到几个衣不遮体的孩子瑟缩在一张破旧的毡子上，我的心都快碎了，便把王淑珍的哥哥王作林和两个姐妹王淑英、王淑花带回了我方的家。
１９８９年，王淑珍的继父金学军亏空，留住了金海、金花、金雪莲３个孩子。我又将这３个汉族孤儿接到家里。这么，加上我方生育的９个儿女，我就有了４个民族的１９个儿女。
记者在阿尼帕的家里见到了托乎提和王淑珍。如今已是螽斯衍庆、年过半百的托乎提，拿起近４０年前的事仍然非常感动。他说：“阿谁年代，家家都不深邃，其时阿尼帕一家７口东说念主仅靠丈夫一个月４５元的工资活命。而我们三个男孩恰是‘半大小子吃穷老子’的年齿，一下又要添三张嘴，困难可念念而知。她对我们一家东说念主的恩情，你们写在纸上，而我一世都会记在心上。阿尼帕天然比我大不了几许，但她是这个世界上最善良的母亲。”
照旧开餐厅的王淑珍，仍然觉得３２年前的那盘拌面是她这辈子吃到的最香、最好意思的一顿饭。她告诉记者，为了治好她头上的头癣和癞疮，阿尼帕姆妈从第二天驱动，每天带她去病院上药。两个月后，终于长出了浓密的黑发，归附了她那张绮丽的脸。
“阿尼帕姆妈转变了我的交运，让我这个没东说念主疼的孩子，有了一个情切的家。”直到当今，东说念主到中年的王淑珍依然留着过膝的乌黑长发。她说，是阿尼帕姆妈给了她这头青丝，她要用这头长发见证和牢记这份忘我、博大的母爱。
“团圆锅”：留给孩子们的情切挂念
这一群众子最让阿尼帕发愁的是２０多口东说念主一日三餐问题。
她特意买了一口直径１.２米的大铁锅，作念一锅饭一个东说念主分不了一碗，锅就见底了；打一坑馕(维吾尔族每每食用的一种烤饼)，十几个孩子围在馕坑边熟一个吃一个。
在孩子们的挂念中，活命天然苦，但从没饿过肚子。阿尼帕姆妈老是作念好饭后就离锅远远的，喝一碗稀稀的奶茶，撒一把麦粒即是她的一顿饭。
为了让孩子们吃上饱饭，阿尼帕两口子险些把通盘的收入都换成不错吃的东西了，并念念尽一切主意弄吃的。
丈夫阿比包下了班就去打土块卖钱。他还去帮别东说念欺诈牛宰羊，即是念念获得一些牛羊杂碎，改善一家大小的活命；阿尼帕也不时在春天里去挖野菜，秋天出去捡麦子，拾土豆，用这些换面粉、玉米面给孩子们吃。
为了贴补家用，阿尼帕曾在县食物厂找了一份使命，说是使命，其实即是清洗羊肚和羊肠，每个月按计件不错挣上３６元钱。
这关联词个苦差使，每天清晨６点多起床，作念好孩子们的早饭后，阿尼帕就来到青格里河滨，驱动了一天的吃力。她的双脚长年浸在雪山融水里，双手连续地撕扯着羊肚羊肠上的粪便、杂物，把羊肠一根根地捋顺，又一根根地皮起……日中必移，一年又一年。
阿尼帕收养的孩子们，回忆起童年活命时，更多的是幸福和原意。王淑珍说，我们这个家天然穷，但很情切，我们家的笑声总比别东说念主家的多……
男孩子们匡助爸爸打土块、放羊。女孩子们匡助姆妈洗一稔、洗羊头。每个东说念主都为这个家贡献效用量，同期也享受着家庭的情切。
姆妈把家里养的那头奶牛的奶，拿去卖。鲜奶、酸奶，一两毛钱一大碗。要是卖不出去，即是孩子们最原意的时候了。姆妈会把剩下的奶作念成酥油，群众围在姆妈的身边，她会让群众舔她手上粘的酥油，滋味好意思极了。一群孩子排着队，姆妈只好把待客和拿去卖的酥油一小勺、一小勺地喂进孩子们的小嘴里。
特性辉煌、乐不雅、善于持家的阿尼帕，莫得被活命的重负压垮，恒久对活命充满着信心。她治服，孩子们终会长大成东说念主，日子终会好起来的。
尽管连吃饭穿衣都很困难，但阿尼帕佳耦省吃俭用，从牙缝里省出钱来，让孩子们去上学。家里用不起电灯，阿尼帕就找来破棉絮搓成条，放在羊油碗里照明，让孩子们学习。她的１９个孩子莫得一个因家里穷而辍学。
如今，好多老乡家里有喜事，都会找到阿尼帕，借她家的大锅去作念持饭、炖羊肉。东说念主们给这口锅起了个好听的名字：团圆锅。青河县各族全球都说，只须用了这口锅，家里就会像阿尼帕家一样合作、良善、幸福、原意。
金雪莲是阿尼帕老东说念主收养的孤儿中最小的一个，小时候长得像“洋囝囝”，哥哥姐姐们都罕见醉心她，姆妈爸爸更是对她关爱有加。
“食粮不够吃，吃饭时，姆妈老是让我先吃。”金雪莲提及阿尼帕姆妈对她的好，声息就陨泣得说不下去，大滴大滴的眼泪像断了线的珍珠。
她作念的功德，就像天上的星星数不清
“天上星星数不清，阿尼帕一家作念的功德就像天上的星星。”多年来，阿尼帕一家所作念的各式感东说念主的事，一直在当地各族东说念主民中广为颂赞。
阿勒泰地区行政公署专员沙布尔·艾提江说，２００８年，阿尼帕老东说念主的丈夫阿比包被评为自治区第五届民族合作先进个东说念主，但是没比及领奖，阿比包老东说念主就亏空了。我代表组织把奖状和一万元奖金转交给阿尼帕。阿尼帕说，我活命天然不饱和，但失学的儿童更需要钱，把这一万元捐给他们吧。
阿尼帕的小妹妹哈丽卡姆深有咨嗟地说：“父母亏空早，我们６个姐妹全住在姐姐家，其时姐姐才２０岁，姐姐和姐夫本色上承担了父母的扮装，把我们全部抚养成东说念主。”
在青河林场使命的张爱国不会健忘，他降生时，姆妈莫得奶水，是好心的阿尼帕姆妈把我方家的牛奶送给他家。张爱国深情地说，莫得阿尼帕姆妈，就莫得我的今天。
阿尼帕的侄女热孜长时丽是青河县但愿小学的本分，她说：“我即是喝姨妈的奶长大的。”
“文革”后，老干部阿克木克沙在恭候雪冤的日子，面目非常轻浮，阿尼帕和丈夫老是好心性抚慰他，给他宽心，匡助他找干系部门去落实计谋。阿克木克沙在阿尼帕家一住即是一年多，直到落实了计谋，才高欣忭兴地回旧地。
切克斯是青河阿尕什敖包乡的贫瘠户，他的手有严重残疾，活命自明智商差。从１９８４年以来，他家里的面粉长年都由阿尼帕姆妈一家来供应。
从河南来青河县打工的７位农民工忘不了阿尼帕一家。因包领班不给工钱，眼看严冬莅临，好心的阿尼帕便把他们７东说念主安排住在我方家中。阿尼帕的丈夫阿比包屡次找包领班协商，在寒风中的一个月里，老东说念主拖着病腿，来往驱驰，终于为这些农民工讨回了工钱，这些农民工感动得哭了。回到家乡的农民工们，不时打回电话致意阿尼帕。
哈萨克族小姐古丽来自石河子市，她爱上了小伙子巴哈提。小伙子只说我方住在阿尔泰，也莫得说具体的方位。古丽来到阿尔泰才知说念，叫“巴哈提”的东说念主太多了，她临了找到了青河县，心念念要是再找不到心上东说念主就不活了。阿尼帕一把抱住念念寻死的小姐，劝说说念：“好小姐，千万别干傻事。” 阿尼帕一边把古丽安排在自家亲戚开的餐馆里打工，一边与古丽远在石河子的家东说念主有计划。当今，回到石河子的古丽活命得很原意，已和当地的哈萨克小伙子组建了家庭。她感恩地说：“要是不是阿尼帕姆妈，就莫得我今天的幸福活命。”
大龄妊妇江阿古丽怀胎时，阿尼帕让她住在我方家里，还给江阿古丽筹集了１０００元钱。临盆时，江阿古丽大出血，手术需要输血。阿尼帕一声令下，家中十几个儿女随即赶到病院献血。出院后，阿尼帕又把江阿古丽接到家里护理了一个月。
在阿尼帕家里，南来北往的东说念主好多。一些在牧区的哈萨克牧民，有事都舒适到她家住。他们调换信息，讨论分娩和牲口转场事宜，阿尼帕老是关爱相帮，拿出最佳的东西管待他们，免费提供吃住。群众都说，阿尼帕的家，成了牧民们在县城的“服务处”。
爱不分河山，更无论民族
阿尼帕的作事感动了她的子女，也感动了青河县６万多哈萨克、汉、蒙古、回、维吾尔等１６个民族的干部全球。
如今，阿尼帕的孩子们都已成婚立业。他们有确当干部，有确当工东说念主，有的做营业，有的种地，有的放牧，天然都不在老东说念主身边，但逢年过节，孩子们总会念念方设法赶回归陪老东说念主住几天，唠唠家常。
当今，阿尼帕的孩子们照旧养成了一个习尚，谁家有困难，只须说一声，即是再难，也会搭把手，这么的习尚照旧延续到了下一代。
家里只须有事，非论大小，哪怕扔下营业，他们都会在第一时刻赶到老东说念主身边。
阿尼帕的汉族邻居田玉英说：“阿尼帕当今是全县最幸福的东说念主，她的孩子和孙子都罕见孝敬。前年，阿尼帕的老伴亏空，她的孩子们都回归了，１８０多东说念主。罕见是她收养的孩子，比亲生的孩子还要亲，这些孩子们刚进县城下了车，就号啕大哭向家奔去……”
阿尼帕老东说念主的亲生小女儿娶妻时，１０个养子女为小妹妹凑钱买了全套的黄金首饰，还置办了一大车的嫁妆。
阿尼帕的亲生男儿阿奔是乡武装部长，１９９９年在匡助牧民修建暖圈时，被倒塌的墙砸死，留住一男一女两个孩子，男儿在石河子上大学，女儿在阿尔泰卫生学校上学，恰是需要用钱的时候。营业刚有点起色的王作林，搂着两个失声哀哭的孩子说：“有你们四爸在，你们就定心吧。”从此，王作林每月定期给两个孩子寄去活命费，并把每年的膏火早早交给孩子们，还不时打电话有计划他们的学习情况。
阿尼帕大女儿卡丽曼正在资助一个牧区的女学生，而她与丈夫的收入每月加起来刚过２０００元。
阿尼帕的侄女热孜长时丽，除了耐久养活身有残疾的叔叔外，还资助了３个贫瘠学生。她说：“从我姨妈身上，我们学会了爱，学会了匡助更困难的东说念主，从而获得原意。”
前年，四川汶川地震后，阿尼帕佳耦天天在家看电视，她们从未几的收入中拿出１０００元捐给了灾地。阿尼帕看着失去父母的地震孤儿们，老是在饮泣，她找到县民政部门的教导说：“我们当今活命不知比曩昔好了几许倍，我舒适再收养１０个孤儿。”
在阿尼帕老东说念主的感召下，全县有１０多个家庭向民政部门提倡收养地震孤儿的苦求。牧民们还赶着牛羊来县城捐钱，在这个贫瘠县，各族东说念主民向地震灾地捐钱就达１３０多万元。
在阿尼帕老东说念主家，靠近一张３０年前的老相片，记者与县里的干部在阔别相片上收养的孩子是谁、是什么民族时，一直用幸福的眼神预防着孩子们相片的阿尼帕老东说念主短暂插话说：“在我这里不分民族，他们都是我的孩子！”
中共阿勒泰地委通知张汉东说：“民族群众庭，良善一家亲。爱不分河山，更无论民族。阿尼帕老东说念主身上精通着中华英才大爱无疆、十指连心、永不离别的传统良习。”
短评：阿尼帕，体现了中华英才的伟大胸宇
新华社乌鲁木皆８月３日电(记者徐军峰)有一种感动，叫东说念主老泪纵横；有一种胸宇，让东说念主骚然起敬。
本社今天播发长篇通信“‘民族群众庭 妥洽一家亲’－－维吾尔族母亲阿尼帕与她４个民族１９个儿女的故事”。新疆阿勒泰地区青河县维吾尔族老东说念主阿尼帕饱经沧桑３９年抚养４个民族１０名孤儿的作事，已传遍天山南北，响彻中华地面。
她以东说念主性中最为博大的母亲胸宇，演绎了一段越过民族领域的东说念主间真情；她以东说念主性中最为秀好意思的母性光泽，谱写了一曲名满寰球的民族合作之歌。
纵不雅我国历史，各族东说念主民共同开导了故国无际的河山，共同创造了灿烂的中汉文化，共同竖立了结伴的多民族国度。各族东说念主民密切往来、相互依存、喜忧与共，变成了中华英才多元一体的阵势。
在阿尼帕身上，精通着中华英才大爱无疆、十指连心、合作互助的传统良习。阿尼帕与她的一家东说念主，是“故国群众庭、妥洽一家东说念主”的信得过写真，响应了“天山青松根连根、各族东说念主人心连心”的民族情结。她明示了中华英才是一个血脉重迭的共同体，在这个共同体中，“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族之间也相互离不开”。各族东说念主民只须相互调换，互帮互助，友好相处，材干构建妥洽的民族关系。
从阿尼帕一家的“合作、良善、幸福、原意”中，解说了“兄弟皆心 其利断金”的深远有趣。各民族兄弟姐妹只须同仇敌慨、合作原意，民族地区材干繁荣发展拳交 扩张，各族东说念主民材干过上幸福闲散的日子，中华英才的伟大回应材干早日终了。